中国人的大智慧,（二）.docx

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1、中国人的大智慧,（二） 【DOI】10.19312/ki.61-14101/c.2022.02.069 简洁一点说，宇宙观就是人们对宇宙的基本看法。我不太同意把宇宙观等同于世界观的说法。宇宙和世界两个词的含义相差太远了，内涵也不一样。宇宙有空间极限大，时间无限长的意思，内涵人类不行及的事物；而世界仅仅是人世间的意思，内涵不能超出人类可以触及的事物。与世界相对应有一个词是“仙境”，当我们认为仙境仅仅是人类的幻觉时，把宇宙观和世界观等同起来还牵强可以说得过去。可是，现在科学确认了暗物质、暗能量的存在，所谓的仙境极有可能是人类对它们的一种感受加上演绎。这个时候仍旧把二者等同起来，不能不说是思想僵化的

2、一种现象。 有人问孔子关于鬼神的问题，孔子说：人间的事情我还没有搞清晰，怎么去探讨鬼神呢？看来孔子一生主要是在探讨世界观。而老子的“道可道，特别道”首先告知我们：“道”是人类主观思维不能干脆相识的一种物质和这种物质的运动规律。所以，老子的道德经才是从宇宙观推导出世界观、人生观的经典著作。宇宙观确定了时空观、物质观和生命观，然后才有世界观、人生观以及道德观、伦理观等等。各种基本观念之间还是有层次区分的。我们可以说相对论与量子力学在宇宙观上势不两立，而不能说二者在世界观上势不两立。 一、宇宙观的历史 人类从动物界走出来，每一个历史阶段都有其相应的宇宙观。在人类的幼童年头，相当于中国的易经思想出现之

3、前；西方的圣经古兰经出现之前。东、西方社会都处于自然宗教阶段，人们信奉太阳神，山神，风婆，雷公之类的神灵，宇宙观处于朦胧的启蒙状态。 人类进入青少年时期，东、西方社会起先出现分歧。中国人通过对自然宗教的反思，相识到宇宙的本原是一种混沌的元气，出现了“盘古开天地”这样的创世传闻，认为宇宙是阴、阳两种势力相互作用形成的，建立起一个以易经思想为核心的明智文化体系。由于缺乏科学学问的支撑，中国人始终没有摆脱自然宗教的束缚，明智与混沌交织在一起，形成一个模糊、繁杂而又充溢哲理的宇宙观，一个以人为本的宇宙观。而在西方社会，人们在自然宗教的基础上，演绎发展出人为宗教，认为“神”是宇宙的主宰，建立起有神论的宇

4、宙观。在这个历史发展阶段，中国人的宇宙观明显优于西方人的宇宙观，中国文明领先于西方文明。 人类进入青壮年时期，西方人起先对人为宗教进行反思，科学渐渐从宗教文化中分别出来。科学与宗教思想相互抗衡，互为补充成为西方文化的基本特征。科学快速发展，宗教在西方社会中的地位渐渐下降；中国文化也受到了毁灭性的打击。科学思想成为人类社会的主导思想；西方文化成为人类社会的主流文化。西方哲学在这个时候完全站在自然科学的立场上，以唯物和唯心，物质和精神等哲学命题为基础建立起来一个思想体系。 20世纪初，就在人们起先对科学充溢信念，出现无限崇拜的时候，科学探讨的新发觉让崇拜者无所适从，倍感悲观。相对论和量子力学的相继

5、出现，导致牛顿三定律建立起来的宇宙观出现裂解：相对论支持牛顿三定律的宇宙观，告知人们一个可以精确计算的宇宙；量子力学与之相反，告知人们一个不确定的宇宙。两个宇宙观势不两立，一个世纪过去了二者也没有统一起来。西方哲学也由此走向衰落。 在这一一百零一零一多年里，人们好用性地把两个理论结合起来，应用到各个学科，创建出了多数多的科技成果，形成了一个科学技术高速发展的新阶段。由此可见，这两个理论都是正确的。系统科学理论就在这种好用性结合的基础上产生了。这是科学思想从分析思维走向整体思维的大转身，也是20世纪起先形成的一个新的思想体系。整体思维的系统科学支持广义相对论把整个宇宙紧密联系起来的宇宙观；同时系

6、统理论还相识到宇宙起源于混沌，支持量子力学的不确定的宇宙观；另外，系统科学还与中国哲学遥相呼应，二者之间好像存在着紧密的内在联系。系统科学思想就像是一个化解冲突的小天使，游走在诸多冲突体之间。相对论和量子力学之间、东西方文化之间冲突的化解，应当就在于对系统思想的深化探讨。 种种迹象表明，科学的发展正在进行着一个历史性的反转。也正是这个历史性的反转引导着中国文化的全面复兴；系统科学支持中国人的正统思想；信息技术帮助维护中国人自己的政治体制。目前，这个反转进行的很不顺当，主要是现代科学对主观思维的局限性相识不足，不明白数学对人类思维的屏障效果，进一步导致科学对混沌物质的特性相识不足，始终在用实证的

7、科学方法去找寻和相识混沌物质。 目前，系统科学理论探讨主要还是在运用数学的方法；科学家把系统的定义局限在数学探讨的范围之内。数学的主观属性确定了系统科学只能探讨主观系统，而客观系统被拒绝在系统科学的大门之外。所以说，现在的系统科学理论仍旧还是一个不完整的系统理论。要想把现代科学已经证明的两种宇宙观协调统一起来，就应当把系统科学理论探讨从数学探讨的范围内解放出来，用文字语言思维逻辑建立起来一个相互兼容的、宏观物理学的宇宙观。 迷茫之中，人类社会已经起先步入了中年。几千年前，中国人对自然宗教进行反思，建立起一个明智的思想体系；几一百零一年前，西方人对人为宗教进行反思，建立起科学的思想体系。现在，系

8、统科学思想的出现标记着现代科学也正在进行着一次新的反思。反思的过程是苦痛的，承认了人类主观思维的局限性，就意味着几一百零一年来辛辛苦苦建立起来的科学思想在最根本的问题上存在着巨大的缺陷，这是许多科学家都难以接受的，甚至整个主流社会都不情愿接受。然而现实是残酷的，跨不过这道坎儿人类社会很难再有大的突破性发展。 二、 系统的基本模型 什么是系统？系统是一种整体设定。当我们须要从整体上相识一个事物的时候，就把这个事物设定成一个系统来进行探讨。须要整体上相识宇宙，就把宇宙看成是一个系统。我们身边的任何一个相对独立的事物都可以看作是一个系统，大到银河系、太阳系，小到一个原子；大到一个国家、一个企业，小到

9、一个家庭、一个人体、一个细胞，我们都可以用系统视察的方法去相识它们。系统就是宏观整体思维建立起来的一种思维模式。 系统还是一种动态的视察方法。因为任何一个系统都有一个生成、发展、苍老和消亡过程，当我们用系统方法去相识事物的时候就自然有一种历史发展的观念在里面。所以说：系统是客观事物发展过程的抽象。 当我们把大大小小各种系统的发展模式综合起来，进行归纳分析，就总结出来一个困难的系统模型。运用这样一个系统模型去相识事物，就像是运用国家宪法去推断一件事情的对错，能够比较深化地相识和把握事物的基本性能和状态。运用系统模型去相识宇宙，就能建立起一个系统的宇宙观。 我们建立的系统模型如下： 任何系统的历史

10、发展过程都可以分成初级和高级两个发展阶段：初级阶段是混沌发展阶段。系统科学理论告知我们：系统起源于混沌；传统文化告知我们宇宙起源于混沌。混沌的本质是自由运动、是物质的彻底的自由运动状态。 系统之所以能成为系统必需有一个整体约束力存在。这个整体约束力就是一种聚合势力，比如象宇宙系统中的万有引力。一个企业、一个国家都有它最基本的凝合力。自由运动与聚合运动两种势力相互作用，相互抗衡使整个系统处于自由运动的混沌状态。 在混沌状态的系统内部，多层次的、多股势力的自由作用导致部分物质和能量的大聚集；大聚集引发大膨胀，膨胀运动势力就从自由运动势力中分别出来。膨胀运动势力分别与原来的自由运动和聚合运动两种势力

11、相抗衡，支撑起来一个由膨胀势力限制的新系统，新旧两个系统相互作用，使整个系统进入高级发展阶段。 系统在膨胀运动势力的主导下处于持续的膨胀过程之中。混沌状态的物质在膨胀运动势力的引导、冲击下进入旋转运动状态。旋转运动进一步衍生出循环运动，所以在高度困难的系统中还表现为循环运动状态。 初级系统内部的基础冲突是聚合运动和自由运动两种势力对立统一的关系；高级系统内部的基础冲突是：膨胀运动势力带动着自由运动势力，聚合势力是它们存在的基础，三种势力之间形成一种三位一体关系。初级系统都处于自由运动的混沌状态；高级系统都表现为膨胀中的旋转运动和循环运动状态。 上述系统模型是我们从生物系统、社会系统包括国家、家

12、庭、企业等系统的历史发展过程中归纳、总结出来的，也参照了中国哲学的思想观点。 三、宏观物理学的宇宙观 当我们运用上述系统模型去相识整个宇宙的历史发展过程时，一个清楚可见的宇宙观就呈现在我们的面前。 现在，宇宙正处在一种持续的膨胀过程之中，现代科学认为：它起源于一次大爆炸，我们暂且也把宇宙起先膨胀称之为大爆炸。那么在大爆炸发生之前，宇宙就应当是一种混沌状态，只是现代科学相识不到混沌物质罢了。参照中国哲学的“元气”理论，可以说初级阶段的宇宙就处在一种“气体”状态。这种气体不是原子、粒子、离子体等组成的，应当是更低层次的物质组成的。依据现代科学相识到的有关物质的学问，大爆炸之前的混沌物质应当是现在说

13、的暗物质、暗能量。而显物质以及磁、电都应当是大爆炸之后才出现的。所以，我们用电磁波不能测定到暗物质的存在。 宇宙起先膨胀之前，不行测定的微粒自由运动组成气态的物质世界，自由运动的势力与万有引力干脆抗衡。当某一局部自由运动势力较强时，这一局部就处于膨胀状态；当某一局部自由运动势力较弱时，这一局部就处于收缩状态。就整个宇宙而言，大致上处于一个相对平衡的状态。在这样的一个暗物质的世界里，物质也不是匀称分布的，也存在着紧密和稀疏的巨大差异；存在着多层次的多股势力的自由运动。 万有引力是一种聚合运动势力，也是宇宙系统存在的基础。它贯穿于宇宙大爆炸之前和其后，既存在于暗物质世界也存在于显物质世界。因为我们

14、已经运用万有引力证明白暗物质的存在，而电磁波和暗物质好像一点关系也没有。万有引力的存在对整个宇宙是一个约束，它的作用必定使整个宇宙走向聚合和集中，或者说走向收缩和宁静；而自由运动势力的活动是须要一个活动空间的，它就与万有引力形成了一个干脆的对抗。对抗双方势力旗鼓相当，所以整个宇宙处于大致平衡状态。但是，与万有引力形成干脆对抗的是自由运动内部各种运动势力的一个综合势力，各种自由运动势力之间存在着巨大的内耗，所以说，在自由运动势力内部隐藏着远远超过万有引力的巨大能量。一旦在某一时刻自由运动势力内部出现协调统一的状态，一场巨大的膨胀运动就要爆发了。 自由运动的过程使物质和能量走向聚合和集中。但是，这

15、种聚合和集中与万有引力的作用在本质上是不同的。这是一个渐渐消退内耗的过程，一个扩大暗物质世界中紧密和稀疏之间差距的过程。就象在经济社会中，自由市场经济总是导致贫富差距渐渐扩大、资本走向集中，但是它绝不是导致整个经济社会走向萎缩。所以自由运动虽然能使物质和能量走向聚合和集中，但是它并不象万有引力那样促进整个宇宙走向聚合和收缩。与此相反，它在整体上仍旧是和万有引力干脆抗衡的一种基础势力。 万有引力引起的聚合运动和自由势力把能量集中起来的运动对立统一，相互协调，把多股自由运动势力在某一局部聚集成一股巨大的势力，大膨胀不行避开地就要发生了，新产生的膨胀运动势力统帅着整个宇宙由此进入高级发展阶段。膨胀运

16、动势力事实上是从自由运动势力中分别出来的一股比较强大的势力。众多弱小的自由运动势力照旧存在。现代科学证明：暗物质、暗能量仍旧占整个宇宙质量的90%左右。 一股势不行挡的膨胀运动势力对自由运动的物质世界形成一个巨大的冲击，从而导致自由运动的物质世界中出现了多层次的旋转运动。基本粒子的旋转、原子的旋转、太阳系的旋转都是自由运动的物质在膨胀运动的冲击下形成的。任何一个旋转体都是由离心力、向心力和垂直方向的力这样三种力共同作用形成的，这刚好与整个宇宙的三种势力相对应。离心力代表膨胀运动势力；向心力代表聚合运动势力；垂直方向的力代表自由运动势力。因此，我们说：现宇宙中全部的显物质都是旋转运动的产物；没有

17、旋转运动就没有颗粒的存在；颗粒的实质是物质的旋转。而旋转运动又是膨胀运动、自由运动和聚合运动三种势力相互抗衡形成的一种平衡状态。在现宇宙中，我们可以看得见的任何物体都是处在三种势力相互抗衡之中，任何一种势力的过强或过弱都会导致该物体的毁灭。当膨胀运动势力过强时，它会化作射线离我而去；当万有引力过强时，它会化为黑洞而深不行及；当自由运动势力过强时，它会由显物质即刻转化为暗物质，瞬间若逝。现宇宙持续的膨胀使我们能够长时间生活在一个相对稳定的物质世界。而随着膨胀势力的不断扩张，膨胀势力在整个宇宙中的强度就会渐渐减弱，当它对自由运动势力和万有引力不能构成一个统领之势的话，整个宇宙就会在很短的时间内由显

18、物质世界转化成暗物质世界。不会象有些人说的那样：膨胀运动结束后，宇宙会截然相反地起先作收缩运动。 另外，膨胀势力和万有引力相互作用，强势的牵拉使物质之间产生了一种比较强的反作用力就是电磁力，所以电磁力是万有引力在膨胀势力作用下衍生出来的一种力。 四、论证宇宙观 我们生活在一个发育成熟的宇宙之中。根据上述宇宙观，它应当是膨胀势力、自由势力和万有引力三种势力相互作用构成的，膨胀势力在其中占据主导位置。所以，我们用系统逻辑的思维方式去相识任何一个发育基本成熟的客观事物，也都应当是这样一种基本格局。 简洁一点说，一座山有一个阳坡，一个阴坡和一个底平面。阳坡就是光线强的一面，光线是一种射线，所以阳坡代表

19、着膨胀运动势力；阴坡是光线弱的一面代表着自由运动势力；底平面是整座山存在的基础代表着万有引力。任何一个相对独立的客观事物，不管它内部冲突多么困难，其最基础的冲突都是这样一个特别简洁的基本格局。 以家庭为例，一个男人和一个女人相结合组织成一个家庭，他们是为了生存而走到一起来的，既是为了自己的生存，也是为了整个人类的持续，生存问题是整个家庭存在的基础。子女的诞生标记着家庭的持续，所以子女问题在家庭内部冲突格局中属于基础势力一方。生物进化发展史告知我们，全部的雄性都是从原始母体中分别出来的。就是为了子女和种群的体质健康，生物才会出现雄性和雌性的分体。雄性和雌性的分体也标记着生物的进化由初级阶段进入高

20、级阶段，就象膨胀运动从自由运动中分别出来标记着整个宇宙由初级阶段进入高级阶段一样。由此可见，男人就象是膨胀运动势力，具有统领全局的阳刚之气；女人就象是自由运动势力具有阴柔、浑圆之性是构成家庭的主体。父亲、母亲和子女三个方面构成了一个家庭内部冲突的基本格局。顺便说一下，雄性从原始雌性中分别出来才起先出现两性关系；膨胀势力从自由势力里面分别出来才起先出现磁和电。两性关系就类似自然界的磁、电关系。 以企业为例，家庭作坊式的企业，老板带着几个帮工什么活都干，这是一个企业的雏形；一个企业老板什么都管，一个人说了算，这是企业的初级阶段；总经理从董事会中分别出来，标记着一个企业从初级阶段进入到高级阶段，而企

21、业中出现监事会则是企业发展成熟的表现。很明显，在这里总经理代表着膨胀运动势力；董事会代表着自由运动势力；监事会则代表着聚合运动势力。三方势力构成了企业内部冲突的基本格局。 以国家为例要具体来谈就比较困难了，简洁一点说，一个国家也是由三方势力构成其内部冲突基本格局的。国家主席、总统、总理包括整个政府机构，都是能向社会发布吩咐的人和机构，他们就象是企业中的总经理代表着膨胀运动势力；人民代表大会、议会、甚至包括有些国家的皇室，都是能向社会发布决议、公告，颁布法律的机构，他们就象是企业中的董事会代表着自由运动势力；而广阔民众和维护其基本权益的各级法院、检察院则是整个国家的最基础势力代表着万有引力。每一

22、次总统大选的过程都像是宇宙大爆炸的过程：自由竞争中大家把选票集中在一个人身上，这个人禀赋着大家的旨意统领起整个国家，建立起一个限制系统。 上述客观事物都是人类社会中相对独立的社会单位，也可以说是生命的历史长河中发展比较成熟的客观事物。从这些客观事物的历史发展过程可以看到整个宇宙的历史演化过程；从这些客观事物内部冲突的基本格局可以看到整个宇宙基础冲突的基本格局。这里面的科学性应当说是不容否认的。那么对无机的物质世界我们又该如何来相识呢？ 离开生物界，我们看到的是一个由多层次的旋转运动所构成的物质世界。银河系在旋转，太阳系在旋转，原子在旋转，基本粒子在旋转。而旋转运动可以分解成三个最基本的力，即：

23、向心力、离心力和垂直于前两者的力。在旋转体这个相对独立的客观事物中，离心力代表着膨胀运动势力；向心力代表着聚合运动势力；垂直方向的力则代表自由运动势力。这些多层次的旋转运动是多层次的自由运动在膨胀运动势力的冲击下才形成的，没有大爆炸就没有这多层次的旋转运动。在自然界中我们常常看到的龙卷风不就是自由运动的空气受热膨胀引发巨大的向上运行气流形成的吗？值得留意的是：离心力只是在这个小集团的冲突格局中处于膨胀运动的冲突地位，并不真正就是整个宇宙的膨胀运动势力。比如在太阳系，离心力和万有引力只是形成了平衡状态，而在整个宇宙中膨胀运动势力是远远大于万有引力的。离心力是膨胀运动和自由运动两种势力在肯定状况下

24、形成的一个合力，它刚好和万有引力达成平衡状态。再如在原子中，向心力是一种电磁力，并不是万有引力。在这里电磁力也只是原子内部冲突格局中居于聚合运动位置的一种势力。 有人要问：在太阳系中向心力是由万有引力构成的；而在一个原子内向心力是由电磁力构成的，我们应当如何来相识这两个不同层次的“向心力”呢？在人类社会中恰好就有与此类似现象存在：人类社会中的家庭和国家就是两个不同层次的实体。家庭就象是一个原子；国家就象是一个太阳系。家庭主要是靠男人和女人之间的情感来维系的；而国家则主要是靠地缘经济关系来维系的。从生物进化的历程来看，男女之间的情感是雄性从原始母体中分别出来之后，雄雌之间一种企图复原的力气；而经

25、济利益关系则可以追溯到生命的起源，最初的生命体之间就存在着相互之间的利害关系。由此可见，电磁力就象是男女之间的感情一样，它产生于膨胀运动与自由运动相分别之时，它表明膨胀运动势力与自由运动势力之间有一种企图复原的力气。而万有引力则是一种最基础的力气它贯穿于宇宙大爆炸之前和其后。所以说，原子核与电子之间相互吸引的电磁力是在宇宙发生大爆炸的过程中起先出现的，是膨胀势力对引力场的强势牵拉引发的一种聚合力，膨胀势力一旦消散，电磁力也就不存在了。 五、相对论和量子力学不能统一起来的缘由 广义相对论和量子力学是现代科学的两大基石，二者在宇宙观的问题上势不两立。相对论与牛顿三定律的宇宙观相同，即：我们知道宇宙

26、的今日，就可以计算出宇宙的明天；而量子力学则有另外一种宇宙观，即：宇宙的今日是不确定的，宇宙的明天更是不行精确计算的。闻名科学家斯梯芬.霍金说：“不确定原理对我们如何看世界有着深远的后果，甚至经过了五十多年它还没有为很多哲学家所完全接受”，“而大多数科学家情愿接受它，因为它和试验完全相符”。哲学家不能接受量子力学，是因为它干脆混淆了物质和意识等基本观念；科学家们很简单接受量子力学，是因为量子力学让他们取得了巨大的胜利。 相对论的宇宙观在观测宇宙的大范围结构时是正确的。我们要送宇宙飞船去太空，我们要制定一个列车时刻表都离不开这一宇宙观。太阳每天从东到西在精确运行；一年四季春、夏、秋、冬都如期到来

27、，这一种宇宙观在我们的头脑中太深刻了。而量子力学的宇宙观在我们身边也比比皆是，不能精确预料的事务太多了。在现代科学中，量子力学已经深化到了各个学科并取得了巨大的胜利。比如在现代信息技术、现代化学、现代生物学等等，都离不开量子力学。人们已经享受到了量子力学带来的巨大福祉，却不能认可它的宇宙观，就是因为现代哲学体系建立在前，量子力学产生在后，人们不知道该如何打破原来的思想观念，建立一个新的哲学思想体系。 广义相对论的宇宙观是一个晶莹透彻、清亮见底的宇宙观；量子力学的宇宙观是一个模糊不清，混混沌沌的宇宙观。就象一瓶清水和一瓶墨水一样，二者自然是格格不入的关系。不过，这两个理论都已经有近一百零一年的历

28、史了，人们对它们还是有着充分相识的。 用A来表示广义相对论的宇宙观；用B来表示量子力学的宇宙观。那么，我们有充分的现代科学证据证明如下事实： A和B是完全不同的、不行以完全统一的。注：2004年春，斯梯芬.霍金在万般无奈的状况下宣布放弃“物理学的统一”。 A和B都在肯定的局部范围内被证明是正确的。 A和B可以结合起来互补性合作。即：一个志向的、完整的宇宙观应当是二者的集合。 然后我们再运用系统的思想方法进一步推导出： A源于B. 即：广义相对论所描述的物质运动形式是从量子力学所描述的物质运动形式中分别出来的。 A和B既相互对立，又协调统一。 A在现宇宙中居主导地位。即：广义相对论所描述的物质运

29、动形式在现宇宙大的框架结构上起确定性作用。 B是现宇宙的本原和主体。注：混沌状态是现宇宙的本原，混沌状态的物质在膨胀运动的冲击下转变成旋转状态的物质。旋转运动是现宇宙的主体。 广义相对论和量子力学是两个局限性很强的理论，超出特定的范围它们就会成为谬论。不幸的是我们许多科学家都相识不到这一点，硬是要用广义相对论的宇宙观去探讨整个宇宙的问题。比如：用广义相对论的时空观去探讨四维时空之外的问题，在理论上推断出时空隧道的存在，制造出一个时空悖论：一个人经过时空隧道回到他祖父生活的年头把他祖母杀了。没有了祖母就不会有父亲，没有父亲哪里来的他。超范围运用广义相对论使现代科学在思想上陷入一个误区，很多科学家

30、都深陷其中不能自拔，这和探讨传统文化的人会渐渐变的信神信鬼是一样的。在这一点上，现在的许多科幻电影和传统文化中的鬼、神演义之类的小说一样，都是起到了渲染超范围应用宇宙观的作用。 那么原委应当如何来相识这一个问题呢？假如我们用系统的整体观念来相识这个问题就很简洁了：整个宇宙就是由膨胀势力统领着自由势力和万有引力支撑起来的一个系统。宏观世界是这个系统的高层；微观世界是这个系统的基层。系统的高层处于膨胀势力的势头之上，有比较强的限制实力，自由势力在强有力的限制下只能表现出很规整的旋转运动；而在系统的基层膨胀势力的限制实力相对较弱，旋转运动就出现了很多不规整的现象。越是处于系统的基层膨胀势力的限制实力

31、就越弱，不确定运动就越是明显。这样就导致宏观世界的运动规律与微观世界的运动规律出现明显的冲突。 六、中国人的宇宙观 关于宇宙的起源，中国人有一个妇孺皆知的“盘古开天地”的古老传闻：在很久很久以前，宇宙处于混沌状态，无上下左右之分，无今日明天之别；无日、月、星光。黑暗之中盘龙氏诞生了，他日长一丈，天日高一丈，地日厚一丈。如此一万八千岁，清升浊降，天地开拓。全部的日月、星辰、风云、山川都是他死后由他的身体崩裂形成的。这是一个通俗版的、童话版的宇宙观，也是中国人教化子女建立宇宙、人生观的基础教材。记得在我5岁那年，不识字的奶奶给我讲了这个故事，当时我对故事里的“混混沌沌”就纳闷儿了好一段时间：没有太

32、阳、月亮和星星，不分今日和明天，不分白天和黑夜，那该是一个什么样子的天哪！ 中国人还有一个学术版的宇宙观，就是易经里讲的“无极生太极，太极化两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化生万物”。这是运用易经八卦系统思想对宇宙生成过程的抽象：在宇宙起先膨胀之前，物质处于无极的混沌状态。宇宙起先膨胀之后，在膨胀势力的统领下，混沌状态的物质起先出现磁电两极分化，若即若离、相互缠绵。继之两极分别，出现旋转运动，支撑起四维时空，出现八主族、副族元素，最终八族元素组成各种各样的物质。这是中国哲学阴阳五行理论的宇宙观。 现在看来中国人的这一个宇宙观还是很科学的。首先他相识到现宇宙是靠膨胀运动支撑起来的一片天地，还相

33、识到在膨胀运动产生之前宇宙处于混沌状态，和我们宏观物理学的宇宙观基本上是一样的。 为什么会这样呢？这是因为二者的思想方法大致相同。中国人的宇宙观是以“天人合一”的思想方法为基础的。透过人体这个“微系统”去相识整个宇宙这个“巨系统”，透过一滴水折射出整个太阳，这种相识方法是特别奇妙的。而宏观物理学的宇宙观则是建立在现代科学高度发展的基础之上，运用现代科学学问去相识人体系统、生物系统和社会系统，总结出“系统逻辑模型和系统内部冲突基本格局”，然后再推演到整个宇宙。两种宇宙观的共同之处就在于他们都运用了系统的逻辑思维方式。 中国文化是宏大的，她宏大的根本何在？为什么她的核心经典易经会是一本占卜的工具书

34、呢？在人类社会早期，人们较多地运用自己与生俱来的直觉思维。人在进行直觉思维的时候，首先要关闭主观思维，进入气功入静状态，感受显物质世界和暗物质世界之间的时空交织，从而产生预感和遥感。人们在相识暗物质的过程中学会了占卜；也可以说是在占卜中相识了暗物质。最终一本占卜的工具书就成了中华民族文化的核心经典。 中国人在远古时代对暗物质的存在就有了比较深化的相识，比如黄帝内经曰：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”。其中的神、魄、魂、意、志等就是指人体内具有各种不同功能的暗物质。中国人认为：任何物质都是形和气的对立统一体。无生命的物质是形限制着元气；有生命的物质是元气相对地限制着形。神、魄、魂、意、

35、志等这些具有不同功能的暗物质分别从不同的方面，不同程度地限制着人体的思想意识和行为。在这里，神、魄、魂是没有任何迷信色调的。当人们从“神”演绎出来“神仙”；从“魂”演绎出来“鬼魂”的时候，古代的中国人就进入了思维误区。再加上当时没有科学学问，对显物质世界的许多自然现象还缺乏足够的相识，人们运用暗物质的运动规律去说明显物质世界的一些自然现象，从而作出许多特别愚昧的事情来。我们就是要辩析清晰在传统的文化中，哪些是人们从真实的感受中提炼出来的哲学思想，这是现代科学所缺乏的，须要我们拿过来弥补现代科学思维缺陷的；哪些是在缺乏科学学问的历史条件下依据心理需求演绎出来的迷信，这是须要抛弃的糟粕。 第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页