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1、“学霸的梦想,让北大考试院院长都尴尬了” 一、热点聚焦 “他们看上去太完备了,好像看不出有任何缺点,他们看起来也太像了,就像是一个模具打造出来的一组家具一样”2022年8月15日,中国青年报刊发的北大考试探讨院院长秦春华的这篇文章引发了网络热议。缘由是在这篇文章当中,秦春华院长以“家具”来形容今年上半年他在上海招生面试时所遇到的学生,在文章持续引发关注与争论的同时,秦春华和中国教化现状也被推到了公众面前。对于秦春华文章中的观点,一部分人表示赞同,认为中国教化泯灭天性,积弊良多;不赞成的人则认为:成年人尚且不能完全了解自己,何况未成年人。也有一些网友表示,“模具不是我们定的,是你们。我们也是受害
2、者,名校也该反思自己选拔学生的方式”。 二、素材扫描 No.1 面试现场 今年上半年,我去上海面试学生。学生们做了特别仔细的打算,一个个光鲜亮丽,就像他们供应的申请材料一样。无一例外,每个学生都是学习成果优异至少位于年级前5%;艺术特长突出至少会一种乐器;获得过各级科技创新嘉奖至少是市级二等奖;热心公益事业至少去敬老院给老人洗过一次脚;等等。在慨叹上海学生综合素养高的同时,我也隐隐地有一丝缺憾:他们看上去太完备了,好像看不出有任何缺点;他们看起来也太像了,就像是一个模具打造出来的一组“家具”一样。 包括他们在面试中的表现也很相像。一个个正襟危坐,面带微笑而不露齿;说话时吐字清楚,抑扬顿挫,仿佛
3、在深情地朗诵一首诗。一个学生上来就说“子曰”,我打断他,问他叫什么名字,他告知我之后,接着说“子曰”,我再次打断他,告知他我不关切子怎么曰,我关切的是你想说什么。他涨红了脸,一句话也说不上来。还有一个学生自信满满地坐在我面前,等着我问各种可能的问题,仿佛一切尽在驾驭之中。我说,我没有什么问题问你,你有什么问题要问我吗?她完全没有料到我会提出这种问题,忽然惊惶失措,张口结舌,几乎要哭了出来。当被问到希望自己将来成为什么样的人时,那些学霸竟没有一个人能回答上来,令人惊讶;和上哪所学校,考多少分相比,知道自己将来将成为一个什么样的人是更为重要和根本的目标。秦春华 【考场速用】跟考多少分,上哪所学校相
4、比,作为学生的我们,的确应当常常想想自己想要成为一个什么样的人。在现在教化的大环境下,我们更要主动去打破自己的固化思维,保持自己的特性不被同化,这样才不至于成为“家具”学生。 适用话题 自主思维;人生目标;特性 No.2 “家具”学生 “家具”学生的出现是一个教化问题,但又不完全是一个教化问题。这个问题和学校有关系,但更重要的是在家长。假如根据同一种模式和标准去打造一个好学生的形象,出来的必定是模式化的学生。不仅学生须要知道自己将来要成为一个什么样的人,每一个人,包括成年人自己,都须要扪心自问:你将来要成为一个什么样的人?你是在做自己真正喜爱的事情吗? “家具”学生是一个世界性的教化问题,不只
5、是中国,国外也一样。哈佛、麻省理工、斯坦福里就有不少“失去灵魂”的优秀学生,也就是耶鲁高校教授威廉德雷谢维奇所称的“优秀的绵羊”。如何尽可能少地选择出“绵羊”,如何让“绵羊”重新变成“狮子”,是当代本科招生和教化面临的重要挑战。秦春华 【考场速用】“相识你自己”原是铭刻在希腊德尔斐神庙上的一句箴言。这句箴言被苏格拉底发觉后,被其推崇不已。事实也正如这句箴言,每一个人都有自己的特性。教化的真正使命也正是大教化家孔子所说的“因材施教”。“家具学生”像极了工业化生产中流水线上整齐划一、并无二致的产品,应当说这样的教化是失败的,是违反教化的本质的,也是对学生的人生的不负责任。 适用话题 特性;自省;教
6、化模式化 No3 面试不按套路是刺激学生真实状态 面试者不希望学生们表现出来的都是被培训、被包装后的姿态,所以会采纳一些方式去刺激他们真实的状态。但这不是面试核心的内容,更核心的还是要考查学生的思维方式和思维习惯。 让学生向面试者提问,除了考查临场反应实力之外,更主要是要看学生的思维实力。其实从提问题的角度和深度,更能够考查学生对事物的看法和观点,所提出的问题,本身就隐含着爱好和新奇心。所以从提问的质量上,就可以肯定程度上观测出学生的洞察力。但是这种面试方式不会重复出现,每次面试肯定都会有改变。那些针对于北大的面试秘籍、应对措施,是不会产生作用的。秦春华 【考场速用】高质量的“面试”讲求“心能
7、合一”。所谓“心能合一”是指面试能测出对象的精神修养状况以及解决问题的实力状况。按部就班的面试胶柱鼓瑟,学生大可以有针对性地提前打算一番,这样子的面试事实上已沦落为“花拳绣腿”,就不能实现甄别真正的人才的目的。不按套路出题就有效化解了“有心机的打算”的弊端,就能“当面锣、对面鼓”地看面试对象的临场反应实力和思维实力。 适用话题 本真;创新;面试;提问;思维 No4 想了解自己喜爱什么?先列一个负面清单 一般来说,大凡优秀的人,做任何事的结果都不会太差,真正困难的是要辨别这件事是不是你真正喜爱的事情。推断是真喜爱还是假喜爱的方法很简洁,就是看你是否为之痴迷,是否能够心甘情愿不计功利地为之付出时间
8、和精力并始终坚持。真的痴迷是一种相思之态,白天想,夜里想,连做梦也在想,想到他就不由自主地笑起来,见到任何东西都会想起他,和别人说话的内容也全都是他,为之兴奋,为之发狂,甚至为之疯魔。那是一种沉醉在华蜜中的状态。“不疯魔不成活”,假如达不到这种状态,就算不上痴迷,也就不是真正的爱好所在。 每一个学生,无论课业有多么繁重,每天肯定要抽出一点儿时间来独处,给自己的心灵留出一点儿温顺的空间,在完全放松的状态下,听听内心深处的渴望。有时候,也可以拿出一张白纸,把自己的想法写下来。无论这些想法看上去多么无趣,多么可笑,甚至骇人听闻都没关系,反正这是写给自己看的,与他人无关。秦春华 【考场速用】孔子在论语
9、雍也中写道:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这句话有力地说明白“爱好”在多种学习心理中是最重要的,是无可替代的。爱好是一个人最好的老师,学生若能找到自己真正的爱好,人生就可能自此不同,最终做出一番极大的成就。“爱好”能带领人们走向人生“高地”,作为一个学生,每天抽出一点时间独处,在完全放松的状态下,倾听自己内心深处的渴望,又何妨呢? 适用话题 爱好;失败;独处 No.5 教化改革 目前单纯以高考分数作为唯一录用依据来录用学生的制度,本身存在着很大的问题。学生能否被录用,事实上只取决于一两分之差,这就要求他们在考试上不允许出错。但事实上,谁能保证自己永不出错呢?我们都是在按统一的标准,把
10、学生们选进北大清华,但更有创建力的学生可能无法在高考这样的竞争中胜出。在这样的状况下进入高校之后,再去挖掘学生的特长、激发潜力,就会变得特别困难,因为长期的重复性训练已经使他们的特性泯灭和退化了。除了在考试中取得更高的成果,他们不知道生活中还有哪些有价值好玩的事情。因此,只有让每一个人去做自己喜爱的事情,才能以多数个体的千变万化去应对将来可能出现的千变万化,单一的教化解决不了这个问题。秦春华 【考场速用】有人说在目前的体制下,“高考”是选拔人才的相对公允的做法,这种说法在肯定程度上是正确的。但总是固守这种想法,紧盯学生的“分数”,不思改革,则无异于“缘木求鱼”。“唯分数论”事实上是一种落后的选
11、拔人才的思想,那些单纯的数据无法让选拔者发觉学生的特色。“教化要改革”不能只停留在“嘴皮上”,要切实行动起来,一方面要靠自身的探究,另一方面可以借鉴他国的有益的做法。总的一个改革方向应是对学生施行特性化培育。 适用话题 教化改革;唯分数论;探究;综合评价 五、时文凝眸 教化是根雕艺术,不是泥塑艺术 王 营 一位儿童教化专家这样说过:“每个孩子都是独一无二的。因为我们总希望他和别人一样,所以平凡就产生了” 应当承认,上海在推动素养教化方面走在了全国的前列,他们培育的学生曾在国际竞赛中拿过不少大奖。然而,恰恰是这些高素养的学生却被作者比方为“一个模具打造出来的一组家具”,这不能不引起我们对当下教化
12、培育模式的一些反思。 教化无论是家庭教化,还是学校教化,不应过早地把目标锁定在上清华、考名校上,而是要及早发觉孩子独一无二的特性,然后根据自然的法则,让其在青少年时期,学习发展这一特性所须要的文化科学学问和做人做事的道理,最终使其成为特性显明、有创建力的人,成为一个真正的自己。但在家庭教化和学校教化中,很多人往往忽视这一点。看到人家的孩子学钢琴,也让自己的孩子去学;看到人家的孩子练书法、学美术,也让自己的孩子去练,人云亦云,攀比跟风。学校教化也存在这样的倾向,用相同的教学内容、统一的教学进度要求全部学生。 泰安市家庭教化专家刘伯伟先生教化孩子的经验可能值得共享一下。他儿子从小喜爱推理,喜爱思索
13、,刘先生就注意发展他这方面的特长,日常生活中干脆称呼他为“科学家”。受这一志向鼓舞,儿子从小学到中学、高校,理科成果始终很优秀,现在美国维克森林高校攻读理论物理学博士,他的奋斗目标就是将来成为一名真正的科学家。人生是一段发觉自我的旅程,路要靠孩子自己一步一步走出来。孩子相识到自己将来会成为一个什么样的人,就像是远方的一座灯塔,能够不断照亮前进的道路。 有一位教化专家说过:“教化是根雕艺术,不是泥塑艺术”。“根雕”就是根据树根原来的样子,经过艺术家的精雕细刻,使其成为独一无二的精致艺术品;“泥塑”则不然,是根据预先设定好的模式,塑造出一批和原型一模一样的艺术形象。教化不能成为“泥塑”,否则我们的家庭和学校就成了生产标准件的加工厂,这是孩子的悲伤,也是教化的悲伤。 当然对于学生自己而言,也要清晰自己想要的究竟是什么,要对自己的人生有肯定的设定,即使没有细致的规划,也应当有初步的目标,否则就会沦为学习的傀儡,被“泥塑”也就成为了必定。 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页
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