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1、十二生肖羊的故事 温柔乖巧的羊儿始终在人们的心目中留下美妙的印象,或许你会觉得这样似乎生性懦弱了些,但是正是因为他们这样温柔的性格才能让自己活得很安逸,没有压力,他们总是不与人争的吃着青草,井然有序的闲逛在山坡上,令人看了很祥和很舒适的感觉。关于你知道几个呢 羊在古人心目前,有一种和善有义的动物,所以善、义才会都从羊字。对于这种和顺可亲的动物,撤事将更具有可看性。 富翁的第一一百零一零一只羊 战国时代,有一个名叫宋陵子的人,他虽然贫困,但是却知足常乐;可是有一国财宝的魏文侯却经常讥笑他,而且还鄙视地说:你始终都很穷,莫非要穷一辈子吗宋陵子不理睬他挑般的语气,看了看魏文侯然后安静的说,请你不要担
2、忧,渐渐听我说。前几天,我做了一个很惊奇的梦,梦见一个养有一一百零一零一零一只羊的富翁,他一天到晚就希望能再得到一只羊,好让自己的羊只数目变成一一百零一零一!想来想去,他就想到隔壁那个贫困的老人不是有一只羊吗就兴冲冲地跑去找那穷人帮忙,恳求老人割让那只羊。宋陵子说完上面这段寓言式的前言后,又接着说: 假如富翁还须求助于人的话,就很难说究竟谁富谁贫了!最终宋陵子语重心长地结论:富有的人并非真正的富有,贫困的人也并非真正的贫困。 白石化成羊 从前,有个特性特别谨慎的好人,名叫黄初平,是丹溪这个地方的牧羊人。有一天,一个修炼成道的道士看到他,认为是个可以造就的人才,就带他到金华山上去修炼气术。黄初平
3、进入石室修炼后,经过了四十年才重回人间。当时黄初平被带走的时候,他的亲友都替他担忧焦急,以为他会遭受祸害。 黄初平的哥哥也时常惦念丢失的弟弟,就坚决地放下羊群,到各地去找寻弟弟的行踪。经过了很多年,终于让他在金华山找到了黄初平。黄初平和哥哥欢乐的相聚几天后,哥哥不禁想起家中的羊群,于是就把心中的排念告知黄初平。黄初平餐了笑说:哥哥,您放心,肯定是家中平安,羊群健在。黄初平说完,就带着哥哥回家看看。他们来到了家旁边的旷野一看,那里有羊群,只看到一块白色的大石头!哥哥不禁焦急起来,转身问黄初平: 羊呢羊不是在这里吗接着,只听黄初平大叫一声,拿出鞭子往白色大石头上一抽,那一块白色大石头,立即就变成了
4、几万只白绵绵的羊儿来了。哇!真是太棒了!弟弟,你已经修炼成好法术了。哥哥不禁替黄初平兴奋。 生肖艺术 在人类历史上,人与动物就有着一种特别的关系。从原始社会起先,祖先就认为与动物有着血缘关系,因此,对它们的崇拜,赛过了对人自己。自古至今,人们对动物形象的描绘与刻画,达到了很高的水平,十二生肖系列的装饰图形脱颖而出,成为中国传统美术史上一颗绚丽的明星,也反映出历代民间艺人热忱、饱满的创作精神和对美妙生活的憧憬。 古时有一种十二时盘,盘四四周以十二生肖图案。宋代陶谷清异录器具记:唐库有一盘,色正黄,圆三尺,四周有物象。元和中,偶用之,觉逐时物象变更。且如辰时,花草间皆戏龙,转巳则为蛇,转午则成马矣
5、,因号apos;十二时盘apos;。此盘的十二种生肖图形,随时辰的改变而变换图案,转到巳时出现蛇图案,转到午时则出现马的图案。 11011年,湖南湘阴唐代墓葬中出土了一套生肖陶俑,均为兽首人身造型,通高为20至22厘米,形象为身着宽袖袍,两手向胸前作拱状,中间留有一个可以插物的长形小孔。这十二件生肖俑,分别置放于墓壁四周的小型壁龛内,是用来表示方位的。 唐代的铜镜,它所饰纹的式样也就各不相同,北方的铜镜朴实简略,南方则制作精致纤细,饰纹繁杂和华丽。 纳西族关于十二生肖的巴格经图中,巴格中心青蛙的头、尾、四肢和肚代表着世界,因为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体。在一幅叫十二生肖挂帘的陕西民间剪纸中,图的中心也有这样一只青蛙纹样,形象极为相像。可见利用十二生肖这一题材作为装饰艺术,早已是中华民族传统文化的一个普遍内容。 第4页 共4页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页
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