我们如何弘扬传统文化 [论移民地区新农村建设中民族传统文化的弘扬] .docx

《我们如何弘扬传统文化 [论移民地区新农村建设中民族传统文化的弘扬] .docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《我们如何弘扬传统文化 [论移民地区新农村建设中民族传统文化的弘扬] .docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、我们如何弘扬传统文化 论移民地区新农村建设中民族传统文化的弘扬 摘要：库区移民工作已进入全面发展地区经济文化阶段，在党的科学发展观思想理论指导下如何弘扬民族传统文化，建设和谐的人文家园是值得考虑的问题。文章以三峡库区土家族的传统文化为论述核心，详细阐述土家族传统文化在移民地区的新农村建设及其主动影响。关键词：三峡库区；土家族；传统文化；新农村建设一、土家族优良的传统文化土家族是三峡库区移民中人口较多的少数民族，也是一个具有深厚文化底蕴的民族。土家族传统文化表现在土家族民俗文化、伦理道德文化、风俗习惯、宗教等各项社会活动中，是土家族各个历史时期各种文化精华的历史积淀，反映了土家族人民的心声、愿望

2、和要求，集中了劳动人民的才智。这些优良的民族特性在土家族悠久的发展过程中渐渐积淀下来，被土家儿女代代相传，并且发扬光大、推陈出新。（一）酷爱祖国在土家族传统文化中，始终表现出一种崇高的爱国主义精神，始终有一股对宏大祖国的认同感、极强的向心力和内在凝合力。“明代嘉靖年间，土家儿女背井离乡，到东南沿海清剿倭寇，并获剿倭平寇卫国东南战功第一的称号”。在近代历史上，土家族人民继承和发扬爱国传统，勇于站在反帝反封建的前列，陈连升、罗荣光、温朝钟、黄玉山等都是爱国英杰。在解放斗争中，土家族人民在党的领导下实现了土家族人民的民族解放，这些都体现了土家族人民高度的爱国主义精神。（二）团结互助团结互助、光明正大

3、、富于集体主义精神是土家族人民千一百零一年来世代承袭的淳朴古风和崇高美德。土家人在发生冲突时，“以和为贵”、“和气值千金”的原则使得邻里之间和气安静。在土家山寨的公众社团，即“邀会”中，土家人依靠团结互助的集体主义精神，把自己民族群众组织成为一个坚毅坚固的民族。“山上打肉，见人有分”是“梅山会”的古规，诸如“土地会”、“清明会”、“姑娘会”等活动体现了土家族人民淳朴的古风中的和谐面貌。即使在当今社会，这些依旧存在于土家人民生活的方方面面中。（三）诚恳守信土家人认为讲情义、守信义是做人的原则，“为人之道，以情义为本”、“情义人品重千斤”。在土家族村落，有许多良好的传统风俗习惯世代承袭，形成了许多

4、不成文的村约，大家都自觉遵守。如集体防盗匪、防野兽、防山火等定有村约；本村人受到外来欺压，全村人要同心协力捍卫本村利益，也是村约；在农事生产上，土家存在的村约还相当严格；土家山寨村民假如发生纠纷，因土家族历来朴拙淳直，惧管怕讼，所以一般由族进步行调解、仲裁，“做客莫落后，见官莫上前”，或者由发生纠纷的双方赌咒发誓，自行调解。这些村规村约，虽然在当代被社会主义的新风所取代，但许多富有民族传统道德的，却仍在世代相传。（四）崇尚礼仪尊师爱教，尊老爱幼，崇尚礼仪是土家人追求的美德。土家族与人交往，都很讲情礼文明，注意和珍惜民族声誉。对人称呼，无论亲友长幼，“敬重”二字为先。在家族生活中，土家人特殊重视

5、讲古传谱和家族家风。逢年过节，祭祀等活动时，长辈们都会向家人讲礼仪道德。重情节、礼行、讲友好、尚文明，是土家人人生的四大礼仪。土家族在其一生中的生活和社交活动之中，礼仪较多。但重要的是诞生礼、成年礼和婚礼、寿礼、葬礼。“这四大礼仪所实行的仪式活动，既有社会特征，又有信仰特征，他们把土家族传统的人生观和吉凶祸福交织在一起，形成困难、多样、多重的民俗结构特点，而且还长期地支配着土家人的社会生活及信仰生活，这四大礼仪是土家族礼仪之风的集中体现。”（五）民族审美情操土家族在各种节日活动中，总要以歌舞相庆。跳丧、祭祀、农事、喜庆是土家族歌乐中最有民族特色的，在这些民族活动中有丰富多彩的艺术形式，如“撒尔

6、嗬”、“摆手舞”、“毛古斯”、“哭嫁歌”等。土家族的民族审美情操除了歌乐歌舞外，还集中表现在土家族传统的织锦上，“西兰卡普”绚烂多姿，每种花纹图式都反映了土家人独特的民族魅力和审美情操。二、三峡库区新农村文化建设中的问题党和政府在建设社会主义新农村的一系列文件精神中明确指出，在大力发展地区经济的同时要重视精神文明的建设，要传承民族精神，发掘、弘扬民族文化。由于现代化进程中各种因素的影响，在新农村建设中弘扬民族传统文化存在以下亟待解决的问题。（一）弘扬民族传统文化与培育文明道德风尚问题在城市化进程中，农村劳动力外流，进城务工的年轻一辈成为受异族文化冲击的首要对象，民族传统文化随之受种种因素的影响

7、，出现了文化传承断裂现象。在这些状况的逐年演化下，道德伦理问题，其子女对传统文化的相识问题，人生观、价值观的形成与培育问题等等都受到社会各界的普遍关注，人们这种思想相识上的差异与改变势必给新农村建设带来影响。所以对于移民新区这样的基层社区有必要主动构建社会主义核心价值体系，继承和发扬优秀传统文化，培育文明道德风尚，营造良好的思想舆论氛围，剔除如赌博、扰乱村社治安、铺张奢侈等不正之风，建设健康文明的村社生活。（二）弘扬与传承民族非物质文化问题三峡库区的各民族都有着丰富多样的非物质文化遗产，随着三峡工程的进行，相应的都有爱护机制，但仍存在着众多忧虑，如土家族语言。土家族有语言而无文字，语言文化靠口

8、传心授代代传承，“彭英明主编的土家族文化通志新编其次章语言文化中说：在570多万人中，现今操土家语的只有42万多人”依据民族社会发展与文化变迁一书的论述，我们可以究其部分缘由，有现代化教化因素、劳动外流、市场因素、城市化与现代传媒等。土家语的濒危化肯定程度上反映了土家族传统文化面临的文化变迁危机，但是我们要从社会的整体发展进步的角度客观地看待，关键是要爱护刚好得当，同时要敬重土家群众的意愿，了解土家人在文化转型中的各种因素，不能实行强制性的、不符合实际的“一刀切”的文化爱护措施。总之，改革开放30年的实践充分证明，无论是农业的发展，农村的进步，还是农夫的致富，都离不开文化的培育和支持。所以必需

9、要弘扬民族传统文化，重视民族传统文化在新农村建设中的种种问题，加强移民聚居区的农村文化建设，并将其形成一套科学的、长期的文化机制，有力地协作社会主义新农村经济建设并与之协调共同发展。三、如何弘扬库区民族传统文化党的新农村建设方针“生产发展，生活富裕，乡风文明，村容整齐，管理民主”充分表明，我们要建设的新农村，是政治、经济、文化、社会以及党的建设协调推动的新农村，是富有、民主、文明、和谐的新农村。社会主义新农村建设的内涵不仅是要发展农村经济，更要同步建设新农村文化，变更当前广阔农夫群众文化生活的匮乏现状，从而保证农村经济的长久发展和农村社会的和谐进步。（一）建设库区和谐文化建设和谐文化是构建社会

10、主义和谐社会的重要任务，也是社会主义新农村建设的内在要求。如在土家族优良的传统伦理道德中，“酷爱祖国、团结和合、邻里安静、尊师重教、勤劳忌懒、节俭致富、诚恳守信、尊老扶幼”是土家族社区的行为风尚。在歌舞文体活动中，“摆手舞”、“毛古斯”、“新春舞狮”增加了民族骄傲感和民族自信念。在土家族葬礼中的哭丧、婚礼上的哭嫁，有助于人们心情的宣泄，加强亲情关爱。各种民间手工艺品奇妙的构思和丰富的审美情操，表现了土家人追求人与自然和谐相处等观念。这些珍贵的物质和精神财宝至今仍旧得到人民群众的广泛认同，仍旧是衡量人们道德素养的重要尺度，为我们今日建设和谐文化供应了丰富而厚重的思想资源。当前库区应依据不同的地域

11、特色，发展乡、村级文化设施和文化活动场所，建立综合性的乡文化站、村文化活动室，爱护、发展和培育少数民族特色表演艺术，支持民族特色艺术表演团体建设，开展大型民族特色文化艺术活动。继承不是墨守成规，对体现和谐思想的传统文化资源，必需给予新的时代内涵，体现新的时代精神，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，焕发新的朝气。（二）发展库区民族文化事业少数民族地区的经济建设与文化事业建设的同步发展是改革开放以来党中心的政策要求，也是地区人民随着社会的发展进步，对物质文明和精神文明的客观须要。三峡库区的主体少数民族是土家族和苗族，弘扬土家族、苗族的传统文化，其关键是要打造民族品牌，民族品牌是民族文化的标记

12、，凝合了本民族的才智和特色，是物质文明和精神文明结晶的载体，是区分于其他民族的本质所在。第一，打造民族文化品牌。土家族的标记性舞蹈“摆手舞”，内容健康、古朴高雅、形象美丽，在各种文化艺术节上始终是大放异彩；土家族的织锦“西兰卡普”，以其严谨的结构、精致的工艺、绚丽的色调、多样的品种著称于世；土家族的“哭嫁歌”，被称为“中国式的咏叹调”；土家族的吊脚楼是中华建筑文化的重要源头，在中国的建筑史上有很高的地位；土家族打击乐“打溜子”是土家族人民独创的民族音乐，金鸡出山、喜迎火车进山来曾获国内外的好评。对这些独特的民族文化，我们不仅要保留深厚的民族风味，而且要日益创新，形成有质量、有内涵、有规模的世界

13、级品牌文化。其次，加强非物质文化遗产的爱护。国务院关于加强文化遗产爱护的通知中明确提出，“加强少数民族文化遗产和生态区的爱护，重点扶持少数民族地区非物质文化遗产爱护工作。”广阔农夫是新农村文化建设的主体，也是文化遗产爱护的重要力气。在新农村建设中，对文化遗产的爱护要遵照国家的相关政策，首先，把文化遗产爱护与生态环境爱护结合起来。其次，把非物质文化遗产的申报与管理爱护结合起来。最终，要把政府重视引导与群众的自主作用结合起来，如对非物质文化遗产的传承人的爱护，群众的自觉性和热忱努力，还应重视从少年儿童抓起，进行社区乡土传统文化学问的宣扬教化，让他们从小酷爱土家族文化。第三，立足民族传统文化根基，发

14、展农村经济。我国“十一五规划纲要”明确提出要建设少数民族民间传统文化社区，以此来构建民族文化精神。所以首先要在加强爱护少数民族文化资源的基础上，依托丰富的民族文化资源，大力发展民族文化产业，把民族文化资源优势转变为经济优势，创建更多更好符合市场须要、满意群众需求的民族文化产品。四、结论文化是新农村建设和发展的灵魂。只有文化建设抓好了，新农村建设才有后劲和活力；只有文化建设抓好了，农夫的综合素养逐步提高，社会稳定和谐的目标才能实现。所以我们要深化探讨库区的民族传统文化弘扬和建设问题，结合库区的实际状况，科学制定适合自身发展的可持续规划，坚持以人为本，敬重人民群众的意愿，创新发展模式，扎扎实实地推动各项事业的发展，主动构建库区社会主义和谐新农村。参考文献：1、周兴茂.土家族区域可持续发展探讨M.中心民族高校出版社,2002.2、刘伦文,谭志满.民族社会发展与文化变迁土家族乡村社区调查M.民族出版社出版,2022.3、彭英明.土家族文化通志新编M.民族出版社,2001. 第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页