马锡五审判方式的特点有哪些 探讨马锡五审判模式的现代化复兴.docx

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1、马锡五审判方式的特点有哪些 探讨马锡五审判模式的现代化复兴摘要本文从分析我国传统的法律文化特殊是农村地区的民情入手，结合我国现阶段的司法审判模式改革在实践中遇到的问题，探讨如何以制度重新规范马锡五审判模式为中国的现代化审判模式的改革发展所用，重塑具有显明时代特色的“新马锡五审判模式”。 关键词马锡五 审判模式 调解 作者简介：招妙，广州市越秀区人民检察院。 中图分类号：D915 文献标识码：A 文章编号：1019-0592(2022)06-023-02 近年来，司法机关迎接上诉、上访、申诉案件的数量日渐增多，信访部门的工作压力增大。对于上访申诉，我们也不能一味把缘由归结为民众不听从法律判决。在

2、现阶段，我国农村人口占到亿多，有些法律问题作为专业审判的法官都要集体探讨，何况那些从未接触过法律的当事人。2022年3月10日十一届全国人大其次次会议实行了第三次全体会议，最高人民法院院长王胜俊和最高人民检察院检察长曹建明分别作了最高法和最高检的“两高工作报告”，重提“马锡五审判模式”。 一、马锡五审判模式的核心内容和特点 1943年3月，依据陕甘宁边区政府的吩咐，马锡五同志兼任边区高等法院陇东分庭庭长，起先从事司法工作。他亲自参与案件审判实践，常常下乡深化调查探讨，创建了将群众路途的工作方针运用于司法审判工作的审判方式，刚好解决群众间的纠纷。事实上也借鉴了前苏联法院的审判模式，“法院选择了最

3、便利劳动者到法院旁听的时候开庭；法庭时常到工场、国营农场、集体农场，在熟识犯罪情状和犯人的群众中间审理案件。”人们把这种贯彻群众路途，实行审判与调解相结合的办案方法，亲切地称之为“马锡五审判模式”，即简化诉讼手续，实行巡回审判、就地审判，在审判中依靠群众、调查探讨，并使群众在审判活动中得到教化。 马锡五审判模式的核心是民众参加，是一种大众化、简便化的司法审判风格。其主要特点包括： 1依靠群众、教化群众、敬重群众看法。 2手续简便、不拘形式、便利群众诉讼。 3坚持原则、依法办事、保证司法清正廉洁，给予司法活动人格化影响。 4深化农村，调查探讨，真正做到送法下乡。 二、找寻中国现代社会与传统马锡五

4、审判模式的契合点 重提马锡五审判模式，就是把陕甘宁边区当时创建的阅历在新的历史时期继承下来，作为新时期司法为民的一个载体，它的现实意义非常明显。马锡五审判模式的核心在于亲密联系群众，在今日的讲法就是“司法为民”。他通过广泛接触群众和大量的基层调查来获得对案件的相识，案件的调查和审理也不是“坐堂问案”，而是座谈式。这种审理案件的方式简单被群众接受，也符合群众的生活习惯。或许有读者会问，你用上世纪四十年头的审判方式来谛视现代市场经济下的审判制度，这不是社会的退步吗，现场收集证据，法官有没有精力，要奢侈多少司法资源？当然，这种模式也有其局限性，但对于传统的东西，我们的看法应当是“扬弃”，我们要学习的

5、是马锡五那种实事求是的精神和依靠群众探求真相的正义感。 （一）中国传统社会的“礼法”思想与现代法律理念是不契合的 中国传统社会是一个血缘、地缘为基础形成的社会。特殊是农村，亲情、邻里关系是农夫相互依靠的重要关系，农夫讲“面子”，他们相互打交道时不像现代法律所要求的都要立字据、写文书。虽然从清末以来，始终在走法律移植的路。但在农村乡土社会里，传统文化渊源流长，各种民间的情理、习俗等传统观念在人们心目中深深扎根。农夫信任的是那种能让他们利益最大化的纠纷解决规则，而不是神圣化抽象化的审判模式，他们关切的不是规则是否现代化，而是法律能否帮他们解决问题。 与此比照，现代司法理念所强调的“程序”理念、权利

6、观，在肯定程度上与中国传统社会的“礼法”思想是不契合的，那么是不是一味地彻底地否定旧的礼法思想就必定能为国人带来西方社会所崇尚的程序、自由、权利至上的司法理念呢，对于这一点，苏力教授早就有醒悟的相识，“立法者和法学家往往不是强调法律回应社会，将社会中已经形成的秩序制度化，而是要求社会来回应法律，希望以国家强制力为支撑，首先人为地和有安排的创建一种社会程序的模式，并且主要是以先进国家为标准，然后将中国社会装进这个模子中”，“法治是一种实践的事业，而不是一种冥想的事业，它所要回应和关注的是社会的须要”，“法治审判模式在农村社会运用的唯一源泉和真正的基础只能是社会生活本身”。“任何法律制度和司法实践

7、的根本目的都不应当是为了确立一种权威化的思想，而是为了解决实际问题”。 （二）在中国传统思想（特殊是农村）与现代司法理念中架设改革的桥梁马锡五审判模式 1在农村，重乡规甚于制定法。在中国农村，通过普法宣扬，自上而下灌输给农夫的制定法，虽然在民间起到了肯定作用，但远未内化为农夫的自觉行动。在农夫心目中起到社会秩序作用的法律主要不是制定法，而是在长期生活和劳动过程中积淀而成的道德、伦理、习惯、风俗乃至乡规民约等内部规则。农夫对制定法的了解是粗浅的，但他们都能清晰地了解本地的习惯、惯例，以及违反这些民间规则应受到的制裁。因为他们就生活在民间习惯之中。这些所谓的民间习惯已经内化为一种地方性学问。 2调

8、解神圣的东方阅历。闻名学者王利明教授就曾说过：“调解是我国长期以来的司法审判实践阅历。”也被称为“东方阅历”。在我国法制建设的进程中，曾经有一些学者提倡学习欧美，重视“证据规则”，法官只居中审判，无法举证即败诉，然而官司是打完了，冲突却依旧存在，法院根本没有起到解决纠纷的终极目的。反观美国，在深受重判轻调的恶果后，转而学习“东方阅历”，加大庭前调解力度，每年有相当一部分案件都在庭前调解结案，我们的好阅历自己没有充分利用，倒让别人学走了。马锡五在陕甘宁创立了法院调解与人民调解相结合的路子，利用在群众中有威望有实力的人做人民调解工作，这些人了解邻里关系和发生纠纷的历史缘由与现状，由他们进行调解，起

9、到了法官起不到的作用，真正做到法律效果与社会效果相统一。 3马锡五审判模式在农村具有强大的生命力。现代法律要求“法律推理过程的逻辑整合性、各项程序制度对非理性因素的排他性。”马锡五的审判方式并不是运用某种明确的书本规则，进行普遍主义的机械司法，相反，他实行的是个体主义的解决模式；其解决的方式不仅仅是运用单纯的法律手段，而是包括了法律、道德、伦理、情理在内的立体解决方式；他重视的是纠纷解决的社会效果，而不是只关注法律效果。“在中国目前的法院审判中，对正义执著追求的志向主义可能在肯定程度上必需让位于解决纠纷的现实主义。”因此，尽管与现代司法要求法官中立的理念有着本质差别，但马锡五审判模式在今日的审

10、判模式中仍旧具有强大的参考意义： （1）这种模式能有效地促进诉讼民主，提升当事人的主体地位。当事人是主动的，他有充分的话语空间表达自己的诉求，当事人的主体性得到充分发挥，建立在对话和合意的基础上的诉讼更有执行力。 （2）这种模式能够减小国家制定法与民间法之间的摩擦，在法律和习惯之间达到适当的平衡。马锡五审判模式要求法官与当事人之间沟通频繁，在国家法与民间法的博弈中找到志向的解决结果。 （3）这种模式大大节约了国家的司法资源。调解结案，解决纠纷是基于当事人的合意和自愿，避开了严格程序意义上繁琐冗长、形式主义的诉讼手续，大大削减了司法资源的奢侈。 （4）这种模式是对一般民众进行普法教化宣扬的志向模

11、式。法官主持调解的过程，就是结合详细案情和当事人的实际思想状况，有的放矢地进行法制宣扬教化的过程。 三、探究如何重塑中国特色的马锡五审判模式 马锡五审判模式作为我国司法的一项优秀传统，在当今的农村庭审仍旧有其存在的价值和现实土壤。在新的形势下，正确相识和评价我国司法传统的现实意义，对于在借鉴和扬弃的基础上进行的审判方式改革，建立符合时代要求的司法体制和审判模式有着极大的意义。 （一）马锡五审判模式应当制度化、程序化、配套化、持续化 马锡五审判模式作为本土化的东西，要在我国现代司法审判模式改革的进程中发挥作用，就必需融入一些现代的因素，一是要制度化、程序化；二是要配套化、完善化。例如：马锡五强调

12、“依靠群众”，我们就把它详细化为我们现有的多元化的纠纷解决机制。首先，充分基层群众组织的调解力气，他们的调解比较具有公信力；其次，引入行业协会进行一些调解和仲裁，他们的调解则富于专业化、公正性；再者，动员一些德高望重的本土人士参加到调解阵营当中，他们的调解则更有劝服力。此外，还应当考虑从法律上确定第三方调解的效力，建立配套法律法规予以规范、细化、程序化。只有这样，我们才能真正建立起符合中国国情的诉讼模式。又如，马锡五强调“司法为民、司法便民、司法惠民”，辅之现代化、信息化手段，如“远程立案”，这事实上也是马锡五审判模式的持续。 （二）马锡五审判模式的实践要求 1充分发挥法官的人格魅力。法官假如

13、只是冷冰冰的面孔来进行说教，依靠刻板的法条来进行判决，那么，法律在人们的心目中就恒久只能赢理而不能赢得人心，法律也远远不能转化为人们的内心仰慕、敬重和自觉尊照执行。在农村基层一线工作的法官，应当练就一身适应中国国情、社情、民情的司法基本功，融入社区、体察民情民意，用乡土语言解读法律，用地方性学问解决纠纷，将法律、道德、公序良俗融为一体，体现出乡土法官特有的人格魅力。发挥法官个人人格魅力解决纠纷，是现代乡村马锡五们的一项司法策略。 2适时适度运用地方语言。乡村法官所处的基层社会环境，其经济和文化背景与现代社会生活具有肯定的差距，很多村民听不懂法言法语，不仅难以达到有效的司法效果，甚至有时可能会造

14、成误会和反感。乡村法官在乡土习俗大背景下，依托乡土文化，用简洁、明白、生动活泼的乡言乡语对法律进行描述，如将“诉讼恳求”置换为“你要解决什么事”，将“回避”转化为“我们审你的案子行不行，要不要换人”等等。将法言法语在不违反法律原意的状况下转化成基层民众能接受的通俗语言，在感情上拉近了一般民众的距离，从而产生亲和力，并在司法限度内形成当事人对法官人格的信任，为法官裁判奠定感情基础。 历史不是简洁的重复，尽管马锡五审判模式与当代审判理念存在肯定程度的冲突，但他的内涵和精神，不仅在特定的历史条件下有着重要意义，就是在发生重大改变的今日仍旧具有有重要的意义。一种模式的存在总是离不开社会的政治、经济、文

15、化等因素，对于我国农村实际状况而言，具有敏捷便利和乡土化特点的马锡五审判模式不仅能高效、低成本地解决纠纷，稳定社会秩序，还推动国家司法权的行使深化到农村社会基层，从而将法治与法律意识渐渐推广至每一个角落。马锡五审判模式体现的司法为民的精神是永恒的，他的详细做法在新的历史条件下可能要与时俱进，但这种司法为民的精神必需得到坚持和发扬。 注释： 豍高里雅柯夫苏联的法院时代出版社1950年版第81页 豎苏力道路通向城市：转型中国的法治法律出版社，2004年版第31-32页 豏苏力法治及其本土资源中国政法高校出版社11016年版第28页 豐陈瑞宏法律程序价值论中外法学19101（6）第20页 豑张卫平琐话司法，清华高校出版社2022年版第163页 豒张勇健从马锡五审判模式到人民法庭审判方式人民法院报2022年4月3日 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页