教育与教育学、教育与社会、教育目.docx

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1、教育与教育学、教育与社会、教育目 PAGE / NUMPAGES 教化与教化学 广义的教化：是指增进人们的学问、技能和身体健康，影响人们的思想观念的全部活动。 包括家庭教化、社会教化、学校教化。 狭义的教化：主要指学校教化，是教化者依据肯定的社会要求，有目的、有安排、有组织的对受教化者的身心施加影响，把他们培育成为肯定社会或阶级所须要的人的活动。资料个人收集整理，勿做商业用途 学校教化产生的基本条件有：生产力的发展；文字的产生。 神话起源论：代表人物是朱熹、圣经；生物起源论：代表人物是利托尔诺、沛西能；心理起源论：代表人物是孟禄；劳动起源论：代表是马克思主义。生活须要起源论是对劳动起源论的扩展

2、。资料个人收集整理，勿做商业用途 最早把“教”“育”连在一起运用的是孟子。出自孟子.尽心上 学校教化包括三个基本要素：教化者、受教化者、教化影响。 教化影响：是教化内容、教化方法、教化手段及其联系的总和，是教化实践活动的工具，是教化者和受教化者相互作用的中介。资料个人收集整理，勿做商业用途 教化的发展经验了四个阶段：原始形态的教化、古代学校教化、现代学校教化、学习化社会的终身教化。 世界教化改革与发展呈现出教化终身化、教化全民化、教化民主化、教化多元化、教化技术现代化等趋势。 中国早在夏代就有学校教化形态，夏商周“设庠、序、学、校以教之”。 西周建立典型的政教合一的官学体系，有了“国学”和“乡

3、学”，形成“礼、乐、射、御、书、数”的六艺教化，典型特征是学在官府和政教合一。资料个人收集整理，勿做商业用途 汉武帝接受董仲舒的“罢黜一百零一家，独尊儒术”建议，实行思想专制主义的文化教化政策。 隋唐以后盛行科举，1905年清政府下令废科举、兴办学堂。 古代埃及在古王国时期已有宫廷学校，中王国后出现职官学校，古代埃及设置最多的是文士学校。“以僧为师”、“以吏为师”是古代埃及教化的特点。资料个人收集整理，勿做商业用途 古代印度的教化限制在婆罗门教和佛教手中。婆罗门教中人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，首陀罗被剥夺了受教化的权利。资料个人收集整理，勿做商业用途 古希腊的教化是西方教化的源

4、泉，雅典和斯巴达的教化是其代表。 西欧中世纪的教化为教会所限制，主要学校类型是教会学校，分为僧侣学校、大主教学校、教区学校，前二者的教化内容有神学和七艺。资料个人收集整理，勿做商业用途 中世纪的世俗教化是通过骑士教化和宫廷学校进行的。骑士教化是一种结合宗教精神与尚武精神于一体的特别家庭教化形式。资料个人收集整理，勿做商业用途 现代教化是适应大机器生产和商品经济的教化，分为现代学校教化和终身教化两个阶段。 现代学校教化萌芽于文艺复兴时期。 学校教化制度：简称“学制”，是一个国家各级各类学校教化的系统，它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的联系。资料个人收集整理，勿做商

5、业用途 学制是国家教化制度的核心组成部分。 教化的发展经过前制度化教化阶段、制度化教化阶段、非制度化教化阶段。学制的完备是制度化教化的标记。 学制的基本类型有：19世纪英国的双轨制学制、美国的单轨制学制、前苏联的分支制学制。 1902年的“壬寅学制”是我国第一个颁布的近代学制；1904年的“癸卯学制”是第一个正式实施的学制；1922年的“壬戌学制”即“六三三学制”。资料个人收集整理，勿做商业用途 义务教化：是指国家采纳法律形式规定的适龄儿童、少年必需接受的，国家、社会、学校、家庭都必需予以保证的带有强制性的国民教化。也叫“强迫教化”。资料个人收集整理，勿做商业用途 11016年，我国颁布了中华

6、人民共和国义务教化法。 小学教化也称“初等教化”，教化对象是6-12岁的儿童。 1878年，张焕纶创办的上海正蒙书院内附设的小班是近代小学的开端。18101年，盛宣怀创办的南洋公学，其外院即小学，是我国最早的公立小学堂。资料个人收集整理，勿做商业用途 小学教化在义务教化中的地位主要表现在三个方面：普及性、基础性、强制性。 教化学是探讨教化现象和教化问题、揭示教化规律的科学。 孔子的教化思想集中体现在论语中，他主见“有教无类”，教授的基本科目有诗、书、礼、乐、易、春秋，提出了因材施教、启发诱导、学思并重、学行兼顾、博约结合、学以致用、以身作则等教学原则。资料个人收集整理，勿做商业用途 战国后期的

7、学记是我国最早特地论述教化问题的著作，提出教学相长、启发诱导、按部就班、长善救失、藏息相辅、师严而道尊、“预”、“时”、“孙”、“摩”等思想。资料个人收集整理，勿做商业用途 苏格拉底的“产婆术”为启发式教学奠定了基础。 柏拉图是欧洲教化史上第一个有大量著作流传的哲学家，代表作是志向国，为近代资本主义教化供应了雏形。资料个人收集整理，勿做商业用途 亚里士多德是古希腊一百零一科全书式的哲学家，他提出“教化遵循自然”的观点，提倡对儿童进行和谐的教化，后来成为全面发展教化的思想源泉。资料个人收集整理，勿做商业用途 古罗马的昆体良是西方第一个特地论述教化问题的教化家，他的雄辩术原理又名论演说家的教化，是

8、西方第一本教化专著。资料个人收集整理，勿做商业用途 文艺复兴时期的主要代表人物有：意大利的维多里诺、尼德兰的伊拉斯漠、法国的拉伯雷和蒙田。 英国的培根于1623年首次把教化学作为独立学科提了出来。 捷克教化家夸美纽斯是使教化学走上独立发展道路的第一人，他于1632年出版了大教学论。主要贡献有：提出了教化适应自然的思想；提出了“泛智”思想；提出并论证了直观性、系统性、量力性、巩固性、自觉性等教学原则；提出了学年制思想，从理论上论述了班级授课制。资料个人收集整理，勿做商业用途 卢梭在爱弥儿中提出了自然与自由教化的思想。瑞士平民教化家裴斯泰洛齐认为，教化的目的在于根据自然的法则，全面地、和谐地发展儿

9、童的一切天赋力气。资料个人收集整理，勿做商业用途 英国哲学家洛克提出了“白板说”和绅士教化，其代表作是教化漫话。 赫尔巴特的一般教化学是传统教化学的代表，标记着规范教化学的形成；他第一个提出要使教化学成为科学，必需把伦理学和心理学作为教化学的理论基础。资料个人收集整理，勿做商业用途 杜威是好用主义教化学的创立者，其代表作是民主主义与教化。他将教化的本质概括为“教化即生活”、“教化即生长”、“教化即阅历的改造与改组”，形成了以儿童中心、活动课程、做中学为特点的教学思想。资料个人收集整理，勿做商业用途 1939年，前苏联的凯洛夫出版了以马克思主义理论为指导编写的教化学。 当代闻名的教化理论有：布鲁

10、纳的结构课程理论；赞可夫的试验教学论体系；布卢姆的驾驭学习理论；苏霍姆林斯基的全面和谐教化理论。资料个人收集整理，勿做商业用途 教化与社会和人 美国经济学家舒尔茨提出了人力资本理论。 最早提出“学校文化”概念的是美国学者华勒。 学校文化：是一所学校在长期的教化实践过程中积淀、演化和创建出来的，并为其成员所认同和遵循的价值观念体系、行为规范准则和物化环境风貌的一种整合和结晶。资料个人收集整理，勿做商业用途 学校文化由精神文化、制度文化、物质文化构成。 精神文化也叫“观念文化”，包括：办学指导思想、教化观、道德观、思维方式、校风、行为习惯。精神文化分为四种成分：认知成分、情感成分、价值成分、志向成

11、分。资料个人收集整理，勿做商业用途 制度文化也叫“规范文化”，主要有三种表达方式：组织形态、规章制度、角色规范。 物质文化包括：环境文化、设施文化。 学校文化的作用有：导向作用、凝合作用、规范作用。 学校文化建设的关键人物是校长，教职工是学校文化建设的主力军。 校内环境被称作“其次老师队伍”，是一种“隐性课程”。 教化的相对独立性是指教化具有自身的运行规律和发展特点，详细体现在：教化具有质的规定性；教化具有历史继承性；教化与社会生产力和政治制度发展的不平衡性。资料个人收集整理，勿做商业用途 教化在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用。 教化现代化：就是基于教化传统，主动汲取国外优秀教化成

12、果，创建适应大工业生产和社会化生活方式的教化的历史改变。资料个人收集整理，勿做商业用途 教化现代化主要包括：教化观念现代化、教化目标现代化、教化内容现代化、教化方法和手段现代化、老师队伍现代化、教化管理现代化、教化设备现代化、教化制度现代化。资料个人收集整理，勿做商业用途 人与其他事物的根本区分在于，人是主体与客体的统一。 人是自然性与社会性的统一，但从根本上说，人的本质属性是社会性。 人是受动性与能动性的统一，但从根本上说，人的本质在于人的能动性。创建性是能动性的最高表现。 人是共性和特性个统一。 人的身心发展：是指人的身心在特定阶段的特定方向的发展，即人从诞生到成年期间在身心两方面所发生的

13、主动的改变。资料个人收集整理，勿做商业用途 身体的发展包括：肌体的发展、体质的增加。心理的发展包括：认知和意向两方面的发展。 人的身心发展的一般规律有：依次性、阶段性、不平衡性、互补性、个别差异性。 依次性指人的身心发展是一个有低级到高级，有简洁到困难，由量变到质变的连绵不断的发展过程。要求在教学中按部就班。资料个人收集整理，勿做商业用途 阶段性指个体身心发展在不同的年龄阶段表现出不同的总体特征及主要冲突，面临着不同的发展任务。要求老师不能搞“一刀切”资料个人收集整理，勿做商业用途 不平衡性：一方面指身心发展的同一方面的发展速度在不同的年龄阶段是不同的，另一方面指不同的方面发展的不平衡性。要求

14、抓好关键期。资料个人收集整理，勿做商业用途 互补性首先是指机体某一方面的技能受损甚至缺失后，可通过其他的方面超常发展得到部分补偿，其次互补性也存在于心理机能与生理机能之间。要求扬长避短。资料个人收集整理，勿做商业用途 个别差异性首先表现在不同的儿童同一方面的发展速度和水平不同，另外个别差异也表现在群体间如男女性别的差异。如“大器晚成”和“少年得志” 要求因材施教。资料个人收集整理，勿做商业用途 关键期：是指身体或心理的某一方面技能和实力最相宜形成的时期。 关于人的身心发展的典型观点有：高尔登、霍尔的遗传确定论；华生的环境确定论；吴伟士、施太伦的二因素论。资料个人收集整理，勿做商业用途 影响人身

15、心发展的因素有：遗传、环境、学校教化。 美国心理学家格塞尔提出了“成熟势力说”。 学校教化对人的身心发展起主导作用。 小学生情感的基本特征是：丰富、外露、不稳定。 教化目的 小学教化的根本任务是打好基础。 教化目的：是国家对把受教化者培育成什么样的人的总的要求，它规定各级各类教化培育人的总的质量规格和标准要求。资料个人收集整理，勿做商业用途 培育目标是教化目的的详细化，教化目的与培育目标是普遍与特别的关系。 教化方针：是国家依据政治、经济、文化的要求，为实现教化目的所规定的教化工作总方向。 教化目的具有以下三种作用：导向作用、激励作用、评价作用。 个体本位论的代表人物有：孟子、卢梭、裴斯泰洛齐

16、；社会本位论的代表人物有：荀子、柏拉图、康德。 我国确立教化目的的理论基础是马克思主义关于人的全面发展学说。 全面发展的教化由德育、智育、体育、美育、劳动技术教化构成。 德育起灵魂与统帅作用，智育起前提和支持作用，体育起着基础作用，美育起着动力作用，劳动技术教化可以综合其他四育的作用。资料个人收集整理，勿做商业用途 素养教化：是依据教化法规定的国家教化方针，着眼于受教化者及社会长远发展的要求，以面对全体学生、提高学生素养为根本宗旨，以注意培育受教化者的看法、实力，促进他们在德、智、体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教化。资料个人收集整理，勿做商业用途 创新教化是素养教化的核心。 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页